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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者也，未(wei)有(you)好(hao)义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务财(cai)用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害并(bing)至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义(yi)为利(li)也。