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当时,只有通过这种方式(shi)思想才(cai)是(shi)自由(you)的,所以(yi)它只好全部都写在那些被(bei)称(cheng)为建筑物的书籍上面.倘若不是采用(yong)建(jian)筑物这(zhe)种形式,而是冒然写成书稿的形(xing)式,那它早就(jiu)遭刽子(zi)手的毒手(shou),当众被焚毁(hui)了;教堂门(men)廊(lang)所(suo)体现(xian)的思想,早就(jiu)目睹书(shu)籍所表(biao)现的思想所蒙受的苦难.既然(ran)只(zhi)有营造术这(zhe)条出路(lu),思想(xiang)要(yao)得见天(tian)日,就从四面(mian)八方(fang)急速(su)汇(hui)集到建造术(shu)上来(lai)了.于(yu)是出现了许许多(duo)多大教堂(tang),遍布整个欧洲,数(shu)目大的惊人(ren),即使在(zai)核对之后,也令人(ren)难(nan)以置信.社(she)会的全部物质力(li)量和一切精(jing)神(shen)力量(liang)都会聚(ju)到同(tong)一点上(shang):建筑艺(yi)术(shu).这样,假借给上帝(di)建造教(jiao)堂,建筑(zhu)艺术便发(fa)展(zhan)起来(lai),其规(gui)模蔚为(wei)壮观.