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自(zi)净(jing)是净他的前提(ti)。通(tong)过(guo)利他而自净，通过自净(jing)而净他。这是六波罗密的基本(ben)思路。要净他(ta)，除(chu)了(le)首(shou)先得自(zi)净之外，还必须亲近他，调(diao)服(fu)他，摄受他。这就(jiu)涉及到如何处理好(hao)人际(ji)关系的问题，也(ye)就是(shi)如何使 彼我因(yin)缘清净(jing)的问(wen)题。古(gu)人讲：未结法缘(yuan)，先结人缘(yuan)。可(ke)见，结(jie)人缘是非常(chang)重要(yao)的，它是净化众生的(de)前提条(tiao)件。先结人(ren)缘，后结(jie)法缘，用法缘统摄、提升和净化(hua)人缘(yuan)，最后达(da)到人缘与法缘的(de)不二。这是菩萨度化众(zhong)生的方(fang)便法门(men)。