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这一种倾向(xiang)，虽然(ran)可以说(shuo)是人性(xing)的趋(qu)势，但(dan)总不免便是颓唐。赛宁(ning)的(de)议论，也不过一个(ge)败绩的(de)颓唐(tang)的强者的不(bu)圆满的(de)辩解。阿尔志(zhi)跋绥夫也(ye)知道，赛宁只(zhi)是现代人的一(yi)面(mian)，于是又写(xie)出一(yi)个别一面的绥(sui)惠(hui)略夫来(lai)，而(er)更为重要。他写给(gei)德国人毕拉特（A．Billa