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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾(yu)离(li)也，可离非(fei)道(dao) 也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi) 慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之和；中也者，天下之(zhi)大(da) 本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和，天地位焉，万物(wu)育焉。