《天天亚洲》

【天天亚洲】

所谓(wei)平天下在治(zhi)其国(guo)者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以(yi)先后；所恶于后(hou)，毋(wu)以(yi)从前；所恶于(yu)右，毋(wu)以(yi)交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于右。此(ci)之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民(min)之父母。"民之(zhi)所好好(hao)之(zhi)，民(min)之所恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗》云："节彼南(nan)山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者(zhe)不(bu)可(ke)以不(bu)慎，辟则为(wei)无下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众则(ze)失(shi)国。