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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道 也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子 慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和；中也者，天下(xia)之大 本也；和也(ye)者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和，天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。