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故先王患礼之(zhi)不达于下也，故祭帝于郊(jiao)，所以定天(tian)位也(ye)，祀(si)社(she)于国，所以列(lie) 地利也，祖庙所(suo)以本仁也(ye)，山(shan)川(chuan)所以(yi)傧鬼神(shen)也，五(wu)祀所以本事也(ye)。故(gu)宗(zong)祝在庙， 三公在朝，三老(lao)在学。王前巫而后(hou)史，卜筮瞽侑皆在左右(you)，王中心(xin)无为也，以守 至正。故礼行(hang)于郊，而百神受职焉(yan)；礼行于(yu)社，而百货可极焉；礼(li)行于祖(zu)庙，而(er) 孝慈服焉，礼(li)行于(yu)五(wu)祀，而正法(fa)则(ze)焉。故自郊社祖庙(miao)山(shan)川五(wu)祀，义之修而礼不藏 也。