《97婷婷51》

【97婷婷51】

古之欲明明德(de)于天下者，先治其国(guo)。欲(yu)治其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者(zhe)，先(xian)修其身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚(cheng)其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先(xian)致(zhi)其知。致知在格物(wu)。物(wu)格而后(hou)知(zhi)至，知至而后意诚(cheng)，意诚而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家齐(qi)，家(jia)齐而(er)后国治，国治而后(hou)天(tian)下平。自天子以(yi)至(zhi)于庶人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以修身为本，其本乱而末治者否(fou)矣(yi)。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之至(zhi)也。