《AV免费视屏》

【AV免费视屏】

是(shi)故君(jun1)子先慎(shen)乎德。有(you)德此有人，有人此有土，有(you)土此有财，有(you)财此有(you)用(yong)。德者本(ben)也(ye)，财者(zhe)末也。外本(ben)内末(mo)，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚则民散，财散(san)则民聚。是(shi)故言悖而出(chu)者，亦悖(bei)而(er)入；货悖而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命不(bu)于常。"道善则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为(wei)宝，惟(wei)善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如有容焉。人(ren)之有技，若(ruo)己有(you)之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不啻若自其(qi)口出(chu)。实(shi)能容之，以能(neng)保我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违之俾不通(tong)。实不能(neng)容，以不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯(wei)仁人放(fang)流之，迸(beng)诸四(si)夷，不(bu)与同中国(guo)。此谓唯(wei)仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不能(neng)举，举而不能先，命(ming)也；见不(bu)善而不能退(tui)，退而不能远，过也。好(hao)人(ren)之所(suo)恶(e)，恶人之所好，是谓拂(fu)人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君子有大(da)道，必(bi)忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失(shi)之(zhi)。