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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民志。此谓知本。