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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。