故先王患礼之不(bu)达于下也(ye),故祭帝于郊(jiao),所以定天位也,祀社于(yu)国(guo),所以列 地(di)利也,祖(zu)庙所以本仁也,山川(chuan)所以傧鬼神也(ye),五(wu)祀所以(yi)本事也。故宗祝在(zai)庙, 三公在朝,三(san)老在学(xue)。王前巫而后史,卜筮瞽侑(you)皆(jie)在左右,王(wang)中心无(wu)为也,以守 至正(zheng)。故礼行于郊,而百神(shen)受(shou)职焉(yan);礼行于社(she),而百(bai)货可(ke)极焉;礼(li)行(hang)于(yu)祖庙(miao),而 孝(xiao)慈服焉(yan),礼行于五(wu)祀,而正法(fa)则焉。故自郊(jiao)社祖庙山川(chuan)五(wu)祀,义(yi)之(zhi)修而礼不藏 也。
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