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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有(you)道，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。