《人人草大》

【人人草大】

古(gu)之欲明明德(de)于天下(xia)者(zhe)，先治其国。欲治其国者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其心(xin)者，先(xian)诚(cheng)其(qi)意。欲诚其意者，先致其(qi)知。致知在(zai)格物(wu)。物格而后知至，知至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心(xin)正，心正(zheng)而后身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而(er)后天下(xia)平。自天(tian)子以至于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修身为本，其本乱(luan)而末(mo)治者否(fou)矣(yi)。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。