孔子曰:"於(yu)呼哀(ai)哉(zai)!我观周道(dao),幽厉伤之(zhi),吾舍鲁何适矣(yi)!鲁之郊兀非礼 也,周(zhou)公其衰矣!巳之郊也禹也,宋之(zhi)郊也契也(ye),是天子(zi)之(zhi)事(shi)守也。故天子祭天 地(di),诸侯祭社稷(ji)。祝(zhu)嘏莫敢易(yi)其(qi)常(chang)古,是谓(wei)大假,祝嘏辞(ci)说,藏(cang)于宗祝巫(wu)史,非 礼也(ye),是谓幽国。盏羌笆君,非礼(li)也(ye),是谓(wei)僭(jian)君(jun1)。冕(mian)弁兵(bing)革藏于私(si)家,非礼也, 是(shi)谓(wei)胁君。大夫具(ju)官,祭器(qi)不假,声(sheng)乐皆具(ju),非礼(li)也(ye),是谓(wei)乱(luan)国。故(gu)仕于公曰臣, 仕(shi)于家曰仆。三(san)年之丧,与新有(you)髡撸期不使。以(yi)衰裳(shang)入(ru)朝,与家仆杂居齐齿, 非(fei)礼也,是(shi)谓君与臣同国。故天(tian)子有田以处(chu)其子孙,诸侯有(you)国以处其(qi)子孙(sun),大夫 有采以(yi)处其子孙,是谓制度。故(gu)天子适诸侯,必舍其祖(zu)庙,而(er)不以礼籍入(ru),是(shi)谓 天子坏(huai)法乱(luan)纪。诸侯非问疾吊(diao)丧而(er)入诸臣之(zhi)家,是谓君臣(chen)为谑。
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