夫鼎有铭,铭者,自名(ming)也(ye)。自名(ming),以称(cheng)扬(yang)其先(xian)祖之美(mei),而明著之(zhi)后世(shi)者也(ye)。 为先祖者,莫不(bu)有美(mei)焉,莫不有(you)恶(e)焉,铭之义,称(cheng)美(mei)而不(bu)称恶。此孝子孝孙之心 也。唯(wei)贤(xian)者能(neng)之。铭者,论(lun)讠巽其先祖(zu)之有德善(shan),功(gong)烈(lie)勋劳庆赏(shang)声名,列于天下, 而(er)酌(zhuo)之祭器(qi),自成其(qi)名(ming)焉,以祀(si)其先(xian)祖者也。显扬先祖(zu),所以崇孝也。身比焉, 顺也(ye),明示后世,教也。夫铭者,一称而(er)上下皆得焉耳矣。是故(gu),君子(zi)之观(guan)于铭 也,既美其所称(cheng),又(you)美(mei)其所为。为之(zhi)者,明足以见之,仁(ren)足以与之,知(zhi)足以利之, 可谓贤(xian)矣。贤而勿伐,可谓恭矣。
Copyright © 2008-2018