生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身(shen),不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为利也(ye)。长国家而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之(zhi)使为国(guo)家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以(yi)利为(wei)利(li),以(yi)义为(wei)利也。
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