"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优(you)大(da)哉!礼仪(yi)三(san)百,威(wei)仪(yi)三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不(bu)至德,至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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