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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义(yi)者(zhe)也，未有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家而务(wu)财用者，必自小(xiao)人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义为利也。