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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽精(jing)微，极高明(ming)而道中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同(tong)轨(gui)，书同文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。