《天天激情》

【天天激情】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用(yong)其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无(wu)讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓知本。