《wwwririgan》

【wwwririgan】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子(zi)之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建(jian)诸天地而(er)不(bu)悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天(tian)下道(dao)，行而世(shi)为(wei)天下法(fa)，言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而(er)早有誉于天下(xia)者也。"仲(zhong)尼(ni)祖(zu)述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而不相(xiang)害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地(di)之所(suo)以为大也(ye)。