"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行。故(gu)曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学,致广大而(er)尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温(wen)故(gu)而知(zhi)新(xin),敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自(zi)用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身(shen)者也。"非天子,不议礼(li),不制度(du),不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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