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我们前面所说(shuo)的一切极其简略,许许多多(duo)论据和成百(bai)上千种琐碎的非(fei)议(yi)均(jun1)未涉(she)及.如果是加以概(gai)括,便(bian)能得到如下的(de)结(jie)论(lun):直至十五(wu)世纪(ji),建筑艺术(shu)一(yi)向是人类活(huo)动(dong)的(de)主(zhu)要(yao)记(ji)载;在此期间,世上出现任(ren)何复(fu)杂一些的思想(xiang),都(dou)化作了建筑物;任何(he)人民性的(de)观念,如同任何宗教(jiao)法(fa)度一样,都有(you)其宏伟的纪(ji)念碑;最(zui)后,人(ren)类任何重要(yao)的想法,全不被用石头记载了(le)下来.那(na)是什么(me)缘故呢?因为任何思想,无论是宗教的(de)还(hai)是哲学的(de),其所关注的(de)是(shi)永世长(zhang)存;曾震撼一代(dai)人心灵的观念,都希(xi)望能震撼其他世代(dai),且留下痕迹(ji).况且(qie),听(ting)得的不朽(xiu)的(de)书稿,那是何(he)等靠(kao)不住呀!一座建(jian)筑物(wu)才是一(yi)本结(jie)结实实的(de)书,持久,坚固!一把(ba)火或者一个残暴之徒,就可以把书(shu)写的言词毁(hui)尽(jin);而(er)要把建筑的言词毁(hui)掉(diao),那(na)就得(de)一场(chang)社会(hui)革(ge)命,一场(chang)尘(chen)世革命.野蛮人确曾践(jian)踏过古(gu)罗马(ma)竞技场,或许古埃(ai)及金字(zi)塔(ta)也经历(li)过挪亚时代大洪水的(de)泛滥哩.