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自鸦片战争以来，正是这(zhe)些(xie)放(fang)言(yan)高论的官(guan)僚士大(da)夫(fu)，无视西方(fang)列强坚船利炮在国门外的威慑(she)，依然用传统的夷夏观(guan)念(nian)来理解近代的国(guo)际关系，他们中(zhong)的(de)绝(jue)大(da)多(duo)数人(ren)倡导立国在于经(jing)典(dian)，不在西方的技(ji)艺，"师夷之技"，岂不(bu)是(shi)自甘贬滴？在列强以实力步(bu)步紧『逼』的危难(nan)时刻(ke)，宁为(wei)玉(yu)碎(sui)，也不(bu)可对敌人(ren)有任何(he)的让步。以(yi)至(zhi)于有条件(jian)的妥(tuo)协与让步，与引狼(lang)入(ru)室无异(yi)。在议结津案的(de)过(guo)程中，他(ta)们(men)鲜有人主张用近(jin)代军(jun1)事(shi)技术(shu)来(lai)抵抗侵略，更(geng)不能用近代的(de)观念(nian)去理解(jie)帝(di)国(guo)主义(yi)列强(qiang)强加在中国头上的不平等条约的实(shi)质。他们的爱国激情，仅在于口头上，而(er)提不出任何被(bei)时势认可的且(qie)又行之有效的救(jiu)国方(fang)案。