《天天操天天日a》

【天天操天天日a】

却说宝玉(yu)送了王(wang)夫人(ren)去后(hou)，正拿着《秋水(shui)》一篇在(zai)那(na)里细玩．宝钗从里间走出，见他看的(de)得(de)意忘言，便(bian)走过来一看(kan)，见是这个，心里着(zhe)实烦(fan)闷(men)．细(xi)想他(ta)只顾把(ba)这些出世(shi)离(li)群(qun)的话当作一件正经事，终(zhong)久(jiu)不妥．看他这种(zhong)光景，料劝不过(guo)来(lai)，便坐在宝(bao)玉旁边怔怔的坐着．宝(bao)玉见他(ta)这般，便道：你(ni)这又(you)是为什(shi)么？"宝钗(chai)道：我想你我既为夫(fu)妇，你便是我(wo)终身的倚靠，却(que)不在情欲(yu)之(zhi)私．论起(qi)荣华富贵(gui)，原不过是过眼烟云(yun)，但自古圣(sheng)贤，以人品根柢为重。宝玉也没听(ting)完，把那书本搁在旁边，微微的(de)笑道：据你说人(ren)品根(gen)柢，又是什(shi)么古圣贤，你可知(zhi)古圣(sheng)贤说过`不(bu)失(shi)其赤子之心(xin)'．那赤子有什么好处，不过是无(wu)知无识无贪(tan)无忌．我们生(sheng)来(lai)已陷溺在(zai)贪嗔痴爱中(zhong)，犹如污泥一般，怎么能跳出(chu)这般尘网．如今(jin)才晓得`聚散浮(fu)生'四字(zi)，古人说了，不曾(ceng)提醒(xing)一个(ge)．既要讲到人(ren)品根(gen)柢(di)，谁是到那太(tai)初一步(bu)地(di)位(wei)的！"宝(bao)钗道(dao)：你既(ji)说`赤子之心'，古圣贤原以忠孝(xiao)为赤子之心，并不是遁世离(li)群无关(guan)无系为赤子之心．尧(yao)舜禹汤周孔时刻(ke)以救民济世为心(xin)，所谓赤子之心，原不过是`不忍'二(er)字(zi)．若你(ni)方才(cai)所说的(de)，忍于抛弃天(tian)伦，还成什么道理(li)？"宝玉(yu)点(dian)头笑(xiao)道：尧舜不强巢许，武周不强夷齐。宝(bao)钗不等他说(shuo)完，便道(dao)：你(ni)这(zhe)个话益发(fa)不是了(le)．古来若都是巢许(xu)夷齐，为什么如今人又把尧(yao)舜(shun)周孔称为圣贤(xian)呢！况且你自比夷齐，更不成话，伯(bo)夷(yi)叔(shu)齐原是(shi)生在商末(mo)世(shi)，有(you)许多难处之事(shi)，所以(yi)才有托而逃(tao)．当此(ci)圣世，咱(zan)们世受国恩(en)，祖父锦衣(yi)玉食，况(kuang)你自(zi)有生(sheng)以来，自(zi)去(qu)世的老太太以及(ji)老爷(ye)太太视(shi)如珍宝．你方才(cai)所说，自(zi)己(ji)想一想是与不是(shi)。宝玉听了也不答言，只(zhi)有仰头(tou)微笑．宝钗因(yin)又劝道(dao)：你(ni)既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好的用用(yong)功．但(dan)能(neng)搏(bo)得一(yi)第(di)，便是从此而止，也(ye)不枉天恩祖德了。宝玉点了点头，叹(tan)了口气说(shuo)道：一第(di)呢，其实也不是什么(me)难事(shi)，倒(dao)是你(ni)这个`从此(ci)而(er)止，不枉天恩祖(zu)德'却(que)还不离(li)其宗(zong)。宝钗未(wei)及答言，袭(xi)人(ren)过来说道(dao)：刚才二(er)奶奶说(shuo)的古圣先贤(xian)，我们也不懂(dong)．我只想着我们(men)这些人从小(xiao)儿辛辛苦苦跟着二爷，不知(zhi)陪了(le)多(duo)少(shao)小心，论起理来原(yuan)该当的，但只二爷也该体(ti)谅体(ti)谅(liang)．况(kuang)二(er)奶奶替二爷在老(lao)爷(ye)太太(tai)跟(gen)前(qian)行(hang)了多少孝道，就是二爷不(bu)以夫妻为(wei)事，也不可太(tai)辜(gu)负了人心．至于神仙那一层更是谎(huang)话，谁(shui)见(jian)过有走到凡间来的(de)神(shen)仙呢(ne)！那里来(lai)的这(zhe)么个和(he)尚(shang)，说了(le)些混话，二(er)爷(ye)就信了(le)真．二(er)爷是读书(shu)的人，难道他的话比老爷(ye)太太还重(chong)么！"宝(bao)玉听了(le)，低头不语．