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我父亲(qin)头脑聪明(ming)，为人(ren)慎重。他预见到我的(de)意(yi)图(tu)必然会给(gei)我带来(lai)不幸，就时常(chang)严肃地开(kai)导我，并给(gei)了我不少有益(yi)的忠告(gao)。一天早晨，他把我叫进(jin)他(ta)的卧(wo)室；因为(wei)，那时他正好(hao)痛风病发作，行动不(bu)便。他(ta)十分恳(ken)切(qie)地(di)对(dui)我规劝(quan)了一番。他问我，除了为(wei)满足我自(zi)己漫游四海的癖好(hao)外，究竟(jing)有什么理(li)由(you)要(yao)离弃父母，背井离乡呢？在(zai)家乡，我(wo)可(ke)以经人引荐，在社会(hui)上立身。如(ru)果我自(zi)己勤奋努力，将来(lai)完全可(ke)以发家致富，过(guo)上安(an)逸快活的日(ri)子(zi)。他对我(wo)说(shuo)，一般(ban)出洋冒险(xian)的人，不是穷得(de)身无(wu)分文，就是妄想(xiang)暴富；他(ta)们野心勃勃，想以非凡的事业(ye)扬名于世。但对(dui)我来(lai)说，这样做既(ji)不值(zhi)得(de)，也无(wu)必(bi)要。就我(wo)的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间(jian)地位(wei)。从他长期(qi)的经验(yan)判断(duan)，这是世界上最(zui)好的阶层，这种(zhong)中间(jian)地(di)位也最(zui)能(neng)使人幸福。他们既不必像下层大众从(cong)事(shi)艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢(she)淫(yin)逸、野心勃勃和相(xiang)互倾(qing)轧而弄得心力交(jiao)瘁。他说，我(wo)自己可以(yi)从(cong)下面的(de)事实中认(ren)识到，中(zhong)间地位的生(sheng)活(huo)确(que)实幸福无比；这就是(shi)，人(ren)人羡(xian)慕(mu)这种地(di)位，许多帝王(wang)都感(gan)叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果(guo)，恨不得自己(ji)出生(sheng)于贫(pin)贱(jian)与高贵之(zhi)间的中间阶层。明(ming)智的人也证明，中间阶层(ceng)的(de)人能获得真(zhen)正(zheng)的幸福。《圣经(jing)》中的智者也曾祈祷(dao)：使(shi)我既不(bu)贫穷，也(ye)不(bu)富裕。他提醒我(wo)，只要用心(xin)观察，就会发现上层社会和下层社(she)会的(de)人(ren)都多灾多难，唯中间阶层(ceng)灾祸最少。中(zhong)间(jian)阶层的生活，不会(hui)像上层(ceng)社会和下(xia)层社会的人那(na)样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而且(qie)，中(zhong)间(jian)地(di)位不(bu)会(hui)像阔佬那样因(yin)挥霍无度、腐(fu)化堕落而弄得身(shen)心俱病；也不会像(xiang)穷(qiong)人(ren)那样因终日(ri)操劳、缺(que)吃少穿而搞得憔(qiao)悴不(bu)堪。唯有中(zhong)间地位(wei)的人可享尽人间的幸(xing)福和安乐。中等人常年过着安定(ding)富(fu)足的生活。适可而(er)止(zhi)，中庸克己，健(jian)康安(an)宁，交友娱乐(le)，以及(ji)生活中的种(zhong)种乐趣，都是中等人的福份。这(zhe)种生活(huo)方(fang)式，使人(ren)平静(jing)安乐，怡然自得地过完(wan)一(yi)辈子，不受劳心(xin)劳力(li)之苦。他们既(ji)不必(bi)为(wei)每(mei)日(ri)生(sheng)计(ji)劳(lao)作，或(huo)为窘(jiong)境所迫，以至伤(shang)身烦神；也不会因妒火攻心，或利(li)欲薰心(xin)而狂躁(zao)不安。中间(jian)阶层(ceng)的人可以平静地度过(guo)一生，尽情地体味(wei)人(ren)生(sheng)的(de)甜(tian)美，没有任何艰难困(kun)苦；他们感到幸(xing)福，并随(sui)着时(shi)日的过去(qu)，越来越深(shen)刻地体会到(dao)这种幸(xing)福(fu)。