天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之谓教。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发(fa),谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉,万物育焉。
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