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庭燎(liao)之百，由齐桓公始(shi)也(ye)。大夫之奏(zou)《肆夏》也(ye)，由赵文(wen)子(zi)始也。朝(chao)觐，大(da) 夫(fu)之私觌，非(fei)礼也。大夫执圭而(er)使，所以申信也(ye)；不敢私觌，所(suo)以致(zhi)敬也(ye)。而庭 实私(si)觌，何为乎(hu)诸侯之庭？为人(ren)臣者，无外交，不敢贰君(jun1)也。大夫而飨(xiang)君，非(fei)礼 也。大夫(fu)强而君杀(sha)之(zhi)，义也；由三桓始(shi)也。天子无(wu)客礼，莫(mo)敢为(wei)主焉。君适其臣， 升自阼(zuo)阶，不敢有其室(shi)也。觐礼，天子不下(xia)堂而(er)见(jian)诸(zhu)侯。下堂而见诸侯，天子之 失礼也(ye)，由(you)夷(yi)王(wang)以(yi)下(xia)。