故礼之(zhi)不同也,不丰(feng)也,不(bu)杀也(ye),所以持(chi)情而合(he)危也(ye)。故(gu)圣王所(suo)以顺,山者 不使居川(chuan),不使渚者(zhe)居中原,而弗敝(bi)也。用水火金木,饮(yin)食必(bi)时(shi)。合男女,颁(ban)爵 位,必当年(nian)德。用民必顺。故无(wu)水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽(nie)之疾。故天不(bu)爱(ai)其 道(dao),地不(bu)爱其宝,人不爱其情。故(gu)天(tian)降膏露,地出醴(li)泉,山出器车,河出马图, 凤凰(huang)麒麟(lin)皆在郊取,龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵(luan)胎,皆可俯而(er)窥也。则(ze)是(shi)无故(gu), 先(xian)王能(neng)修礼以(yi)达义,体信以(yi)达(da)顺故,此顺(shun)之实也。"
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