《日本一二三不卡精品视频》

【日本一二三不卡精品视频】

所谓(wei)治国必(bi)先齐(qi)其家者(zhe)，其家不(bu)可教而能(neng)教人者，无之，故君子不(bu)出家而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所以(yi)事(shi)长也；慈者，所(suo)以(yi)使众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如(ru)保赤(chi)子。"心诚求之(zhi)，虽不(bu)中不远矣。未有学养子(zi)而后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一国(guo)兴仁；一家让(rang)，一国兴让；一(yi)人(ren)贪戾，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此，此(ci)谓一言偾事，一(yi)人定国(guo)。尧、舜率天下以(yi)仁，而民从之。桀(jie)、纣率天下(xia)以暴，而(er)民从之(zhi)。其所(suo)令(ling)反其所好，而(er)民不从。是(shi)故君子有诸己而后求诸人，无(wu)诸己而(er)后(hou)非诸(zhu)人(ren)。所藏乎(hu)身不恕，而能(neng)喻诸(zhu)人者(zhe)，未之有也。故治(zhi)国在齐(qi)其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭(yao)，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家(jia)人。"宜其家人(ren)，而后可以教国人。《诗(shi)》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是四国。"其(qi)为父子兄弟足(zu)法，而后民法(fa)之也。此谓治国在齐其(qi)家。