天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道也者(zhe),不可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和也(ye)者(zhe),天(tian)下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉。
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