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《韩非(fei)子・主道篇》中(zhong)说："君(jun1)主(zhu)以他们的评(ping)论(lun)而赋(fu)予(yu)他们的事业(ye)，以事业的责任心使他(ta)们发展(zhan)功绩，功绩合于事实，事实合于言论，就赏赐(ci)他；功绩不合(he)事实，事实不合言论(lun)，就惩罚他(ta)。"又说："贤明君主(zhu)的奖赏原则(ze)，温(wen)暖得(de)像(xiang)及时(shi)雨，百(bai)姓都受(shou)到他(ta)的恩泽(ze)。贤明君主实(shi)行惩(cheng)罚的原则，害(hai)怕得像(xiang)雷(lei)霆，神圣得无需辩解。所以(yi)贤明(ming)的君(jun1)主(zhu)没(mei)有不光(guang)明的赏赐，也没有不正(zheng)确的惩罚。不光明正大的(de)奖(jiang)赏，就会使有功(gong)劳的臣属坠毁自己的(de)事业；不正确的惩罚，就会使『奸』臣隐(yin)瞒自(zi)己的错误(wu)。所以只(zhi)要真正有(you)功劳的人，就是疏远(yuan)卑贱的人也要(yao)奖(jiang)赏；真实有过错，就是亲近。受宠爱的人(ren)也要(yao)诛灭(mie)。这样就使(shi)疏远低下的(de)人(ren)不敢(gan)懈(xie)怠，而亲近喜(xi)爱的人也(ye)不敢(gan)骄傲。"