故(gu)礼之不同(tong)也,不丰也,不(bu)杀(sha)也,所以持情而(er)合(he)危(wei)也。故圣王所以(yi)顺,山(shan)者 不使居川,不使(shi)渚(zhu)者居中(zhong)原,而(er)弗敝也。用水火金木(mu),饮食必时。合男女,颁爵 位,必(bi)当(dang)年(nian)德。用民(min)必顺。故无水旱(han)昆虫(chong)之(zhi)灾,民无凶饥妖孽之(zhi)疾。故天不爱其(qi) 道,地(di)不爱其宝,人(ren)不(bu)爱(ai)其情。故天(tian)降(jiang)膏(gao)露,地出醴泉,山出(chu)器车(che),河(he)出马(ma)图, 凤凰麒麟皆在(zai)郊取,龟(gui)龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。则是无故, 先王(wang)能修礼以达义(yi),体信以达(da)顺故,此顺之实(shi)也(ye)。"
Copyright © 2008-2018