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生财有(you)大道。生之者众，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾，用之(zhi)者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有上好(hao)仁而下(xia)不(bu)好义者也，未(wei)有(you)好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也，未(wei)有府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以(yi)义为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害并至；虽有(you)善者，亦无如(ru)之(zhi)何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为利也。