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生财有大(da)道。生之(zhi)者众，食之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未有好(hao)义其事(shi)不(bu)终者也，未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人之使(shi)为国(guo)家(jia)，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。