《亚洲伦理电影》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。