《91嫩草天天久久综合》

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既(ji)内自尽，又外求(qiu)助，昏(hun)礼是也。故国(guo)君取夫(fu)人之(zhi)辞曰："请君(jun1)之(zhi)玉女，与(yu) 寡人共有敝(bi)邑(yi)，事宗庙社稷"。此求助之(zhi)本(ben)也。夫(fu)祭也(ye)者，必夫(fu)妇亲之(zhi)，所以备(bei) 外内之官也。官备(bei)则具备。水草之(zhi)菹，陆产之醢(hai)，小物备(bei)矣；三(san)牲之俎，八簋(gui)之 实，美物备(bei)矣(yi)；昆虫(chong)之异，草木之实，阴阳之物备矣。凡天(tian)之所(suo)生，地之所长， 苟可荐者，莫不咸在，示尽(jin)物也。外(wai)则尽物(wu)，内则尽(jin)志，此祭(ji)之心(xin)也。是故，天(tian) 子亲耕于南郊，以(yi)共齐(qi)盛；王后(hou)蚕(can)于(yu)北(bei)郊(jiao)；以共(gong)纯服。诸侯耕于东(dong)郊(jiao)，亦(yi)以共齐(qi) 盛；夫人蚕于北(bei)郊，以共(gong)冕服。天子诸侯非莫耕(geng)也，王后夫人(ren)非莫蚕也(ye)，身(shen)致其(qi) 诚信。诚信之谓尽，尽(jin)之谓敬(jing)，敬尽然后可(ke)以事神明，此祭之道也。