既(ji)责人,又责己;先正己,后(hou)正人。"专责己者(zhe)兼可成人(ren)之善,专责人者适(shi)以长(zhang)己之恶(e)。"责己就(jiu)是从我做起,以实(shi)际行动(dong)去教(jiao)育(yu)人、感(gan)化人。这样,别(bie)人才会(hui)心悦诚(cheng)服,教育批评才起作用。如果(guo)只责人,不责己(ji),就会助长(zhang)自己的错(cuo)误。只有自身正,其令才会(hui)得以行(hang),如果自(zi)身都不能(neng)正,去教(jiao)育别(bie)人谁又会(hui)听呢?
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