生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发(fa)身(shen),不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不好义者也(ye),未有好义(yi)其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而(er)务财(cai)用者,必自小(xiao)人矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人之使(shi)为(wei)国家(jia),灾害并至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之何矣(yi)!此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利(li)也。
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