《国产无限资源第1页》

【国产无限资源第1页】

是故君子先(xian)慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财(cai)，有财此(ci)有用。德者本(ben)也，财者末也。外(wai)本(ben)内末(mo)，争民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散(san)，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而(er)入(ru)；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他(ta)技(ji)，其(qi)心休(xiu)休焉，其如(ru)有容(rong)焉。人之有技，若己有之；人(ren)之(zhi)彦圣，其心好之(zhi)，不啻若(ruo)自其口出。实能容之(zhi)，以能(neng)保我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有技，娼疾以恶之(zhi)；人(ren)之(zhi)彦圣，而(er)违之(zhi)俾(bi)不通。实不能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四(si)夷(yi)，不(bu)与同中国(guo)。此(ci)谓唯(wei)仁人(ren)为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举，举(ju)而不(bu)能先，命也；见(jian)不善而(er)不(bu)能(neng)退，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人(ren)之(zhi)所(suo)恶，恶(e)人之所好，是(shi)谓拂人之(zhi)性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故君子(zi)有大(da)道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失之。