乐也者,情之不(bu)可(ke)变者也。礼也(ye)者,理之不可(ke)易(yi)者也。乐统同,礼辨异,礼 乐之说,管乎人情矣。穷本(ben)知(zhi)变(bian),乐(le)之情也(ye):著诚去伪,礼之经也(ye)。礼(li)乐亻负(fu)天 地之情,达(da)神明之德,降(jiang)兴上下之神,而凝(ning)是精粗之体,领(ling)父子君臣之节。是(shi)故, 大(da)人举礼(li)乐(le),则天地将为昭焉(yan)。天地讠斤合,阴(yin)阳相得(de),煦妪覆(fu)育万物,然后草 木(mu)茂,区萌(meng)达,羽翼(yi)奋,角呱,蛰虫昭苏,羽者妪(yu)伏,毛者(zhe)孕鬻,胎生(sheng) 者(zhe)不曷(he)簦而卵生者(zhe)不暄,则乐之道归焉耳(er)。
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