《91精品91》

【91精品91】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人(ren)交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本(ben)。