《女人天堂色18P》

【女人天堂色18P】

是(shi)故君子先(xian)慎乎德。有德此有(you)人，有人此(ci)有(you)土，有土此有(you)财(cai)，有(you)财(cai)此有(you)用(yong)。德(de)者本也，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争民(min)施夺。是故财(cai)聚则(ze)民散(san)，财(cai)散(san)则民聚。是(shi)故言悖而出者(zhe)，亦悖而入(ru)；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而出(chu)。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则(ze)得(de)之，不善则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善(shan)以为(wei)宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个(ge)臣(chen)，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如有容焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心(xin)好之(zhi)，不啻若自其口出(chu)。实能容之，以能保(bao)我子(zi)孙黎民，尚(shang)亦(yi)有(you)利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾不(bu)通(tong)。实不能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也(ye)；见不(bu)善(shan)而不能退(tui)，退而(er)不能远(yuan)，过也。好人之所(suo)恶(e)，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身(shen)。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。