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生财有(you)大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财(cai)发(fa)身(shen)，不仁(ren)者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁而(er)下不好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事不(bu)终者也，未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义为利也。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利，以义为利也。