君子丧三日,子、夫人杖,五日既殡,授大(da)夫世妇(fu)杖。子、大(da)夫寝(qin)门之(zhi)外杖、 寝门之(zhi)内(nei)辑之(zhi);夫人世妇在其次(ci)则杖,即(ji)位则(ze)使(shi)人执之。子有王(wang)命(ming)则去杖(zhang),国君 之命则辑杖,听卜(bo)内有事(shi)于(yu)尸则去杖。大夫于君(jun1)所(suo)则(ze)辑杖,于(yu)大(da)夫所则杖。大夫 之丧,三(san)日之朝既殡(bin),主(zhu)人主妇室(shi)老(lao)皆杖。大(da)夫有君命则(ze)去杖,大(da)夫之命(ming)则辑杖; 内子(zi)为夫人之命(ming)去杖,为世妇(fu)之(zhi)命(ming)授人杖。士(shi)之丧,二日而(er)殡(bin),三日(ri)而朝,主人 杖(zhang),妇人皆杖(zhang)。于君(jun1)命夫人之命(ming)如大夫,于大夫(fu)世妇之命如(ru)大夫。子皆(jie)杖,不以 即位。大夫士哭殡则杖,哭柩(jiu)则辑杖,弃杖者,断而弃之(zhi)于隐者(zhe)。
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