庭燎之百(bai),由齐桓公始(shi)也。大(da)夫之奏《肆(si)夏》也,由赵文子始也。朝(chao)觐,大 夫之私觌,非(fei)礼(li)也。大夫(fu)执(zhi)圭而使,所以申信也;不敢私(si)觌,所以致敬也。而(er)庭(ting) 实(shi)私(si)觌,何为乎(hu)诸侯之庭(ting)?为人臣者,无外交,不(bu)敢(gan)贰君也(ye)。大(da)夫而飨君,非礼 也(ye)。大(da)夫强而君杀(sha)之,义也;由三桓始也(ye)。天子(zi)无客礼,莫敢为(wei)主(zhu)焉。君(jun1)适其臣, 升(sheng)自阼阶(jie),不(bu)敢有其(qi)室也(ye)。觐礼,天子不下(xia)堂而见诸(zhu)侯。下堂而见诸侯,天子(zi)之 失礼也,由夷王以下。
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