既责人,又责己;先正(zheng)己,后正(zheng)人。"专责己者兼可(ke)成(cheng)人之善,专责(ze)人(ren)者适以长(zhang)己之恶。"责己(ji)就是(shi)从(cong)我做起,以实际(ji)行(hang)动(dong)去(qu)教育人、感化人。这样,别人才会心悦(yue)诚(cheng)服,教育批评才起(qi)作(zuo)用。如果只责人,不责(ze)己(ji),就会助长自己(ji)的错误。只有自(zi)身正(zheng),其(qi)令才会得以行,如果自身都不(bu)能正,去教育别人(ren)谁又(you)会听(ting)呢(ne)?
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