《诗》云(yun):"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐君子(zi),如(ru)切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子,终不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者(zhe),道学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe),自修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐君子,终不可召"者,道盛(sheng)德(de)至(zhi)善(shan),民之不(bu)能忘也。《诗》云:"于戏前王不(bu)忘!"君子贤其贤而亲其亲(qin),小(xiao)人乐其乐而利其利(li),此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰:"克明德(de)。"《大(da)甲》曰:"顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日日新,又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命惟(wei)新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿(ji)千(qian)里,惟民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于(yu)缉(ji)熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为(wei)人君,止于仁;为人(ren)臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人(ren)交(jiao),止于(yu)信。子曰(yue):"听讼(song),吾犹人(ren)也。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。
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